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湘西桃源、剃刀原理与鳄鱼法则

007boy 2022-05-23 371 抢沙发
湘西桃源、剃刀原理与鳄鱼法则摘要: 导语: “我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。”梭罗逃离城市的喧嚣,摆脱物质对心灵的束缚,隐居于静谧的瓦尔登湖畔,去...

导语: 

“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。”梭罗逃离城市的喧嚣,摆脱物质对心灵的束缚,隐居于静谧的瓦尔登湖畔,去尘俗,观天地,存本心。他以一本《瓦尔登湖》告诉我们:生活原本简单,恰恰是过剩的物欲使其失去纯真的本色。


从陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的悠然自得中,从李白“天清江月白,心静海鸥知”的宁静澄澈中,我们都能看见,自古以来文人雅士们就向往着质朴的生活和通透的心灵。尘世的喧嚣浮华只是过眼云烟,唯有简单才是生命的本质。


①湘 西 桃 源 

沈从文在《边城》等作品中塑造了一个奇幻美丽的湘西世界:凤凰古城的巷道河涌中弥漫着柔和的水汽,平凡的劳动者们勤勉地流着汗水,遵循着世代流传的美德,在大山深处安静而拙朴地生活着……在朴素的文字中,自然美与人情美相互交织,这样的湘西宛若武陵人偶遇的世外桃源,简单、纯粹而令人向往。

但结合20世纪30年代的社会背景,我们便能发现沈从文创造这一湘西桃源的思想根源。在救亡图存的历史潮流中,中国的现代化进程不断推进,但观念进步的步伐落后于物质生活的更新,信仰崩塌、拜金主义泛滥等不良风气也随之而来。

乌托邦式的湘西桃源,不仅仅寄寓了怀旧的情思,同样也是沈从文借以反思现代文明的一面镜子——别让过度膨胀的物欲吞噬了人性之善,无论何时,都应该对生命的本真心怀敬畏。


②剃 刀 原 理 


“剃刀原理”由14世纪的逻辑学家威廉提出,也可以称为“简单有效原理”,其含义简单概括起来就是“如无必要,勿增实体”,即剔除那些空洞无物的概念与阐释,尽可能以更简单的流程、更少的资源实现同样的目的。

复杂未必等同于丰富,也可能会有繁冗之嫌;简单也未必就是单调,却更能体现“大道至简”的智慧。立人行事皆是如此,摒弃多余冗杂的步骤才能事半功倍,刨除悬浮空泛的表象才能直抵本质。

于文学创作而言,“剃刀原理”意味着删繁就简、回归质朴。自南北朝以来盛行的骈文讲究声律辞藻,形式华美,内容却苍白空洞,华而不实。直到唐宋时期,韩愈、柳宗元等人掀起古文运动,推进文学革新,旨在反对骈文,提倡朴素自由、真情实感的古文。为文的根本在于说理或传情,若无深刻的实质,单凭华丽空洞的辞藻并不能真正打动人心,相反,只要有充实的思想内涵,简单真挚的语言也能触及灵魂。

于生活态度而言,“剃刀原理”意味着返璞归真,坚守本心。对名利和物质过度执着,只会让自己的心灵不堪重负,无异于为生命设下了难以摆脱的桎梏。刘禹锡曾作《陋室铭》诉志:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”生活在信息爆炸、物质丰裕的现代社会,我们更应该从古人的精神中汲取智慧,剔除对浮华的追求,回归本心,实现精神上的富足。


③鳄 鱼 法 则 


“鳄鱼法则”原本指的是,当一只鳄鱼咬住人的一条腿时,与其试图用手去掰开鳄鱼的嘴巴解救腿,不如放弃被咬住的腿,才有更大的几率求得一线生机,后来引申为敢于取舍、及时止损的智慧。

“舍”与“得”之间有着微妙的平衡,一味求得容易顾此失彼,反而事与愿违,但分清主次、适当舍弃,却可能会收获意想不到的突破。敢于取舍,方能在进退维谷的困境之中快速做出选择,突破重围;敢于取舍,才能在停滞不前的现状中及时扭转方向,打破僵局。很多时候,及时止损并不代表一无所获,而是另辟蹊径的明智之举,如此我们才有机会遇见新的广阔天地。

生如逆旅,并非事事都能有万全之策,也并非事事都能如愿以偿,更多时候我们都不得不做出让步或是妥协。当求全难以实现时,不妨将“鳄鱼法则”铭记于心,以清醒理性的思维洞见症结、抓住要领,以必要的取舍为前提,继续在正确的路径上前行。


结语: 沈从文简单纯粹的湘西世界令无数人向往;威廉通过“剃刀原理”剔除空洞无物的概念和阐释;“鳄鱼法则”警醒人们要敢于取舍,及时止损。以上三个概念虽角度不同,但都指向删繁就简的智慧与人生态度。敬畏生命的本真,敢于舍弃繁冗之物,才能让我们的成长阻力更小,动力更大。







over了,整活完毕.


"南方姑娘",没心没肺且忙碌的家伙.


一如既往地Go.


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