节日｜童年在盛夏醒来

摘要： 导语: “童年时代的太阳要炽热得多，草要茂盛得多，雨要大得多，天空的颜色要深得多，而且觉得每个人都有趣极了。”这是帕乌斯托夫斯基在《金蔷薇》中对童年的一段描写。每年的今天...

导语: 

“童年时代的太阳要炽热得多，草要茂盛得多，雨要大得多，天空的颜色要深得多，而且觉得每个人都有趣极了。”这是帕乌斯托夫斯基在《金蔷薇》中对童年的一段描写。

每年的今天，我们都会怀想童年，即使那段日子离开我们或许并没有很久。那些纯真时光里的灿烂景象，总令人不由自主地追忆、沉迷。那些无羁的奔跑，那些自由的想象，那些纯粹的热爱，为我们的生命描画了如虹的色彩。

“所有的大人都曾经是孩子。”童年作为一个绕不开的人生阶段，早已成为人们书写不断、回忆不断、探索不断的话题，而童心，更是其中最重要的部分。这一被李贽称为“绝假纯真”的赤子之心，包裹着个体生命最初的懵懂、善意与纯粹，也酝酿着无穷的诗意、想象与热情。

童心像是人类历练生活过程的那个起点月台，无论个体走出多么辽远的距离、阅览多么丰富的山水、经历多么复杂的人事，都止不住频频回望。

这是一面洁净的镜子，用以揽照远行人的心脏，也是一泓泉水，借以洗涤长旅中沾染的污浊与尘埃。

①追 逐 诗 的 灵 魂　

随着时间的流逝，人们在成长的磨砺中锻炼出更强健的躯干、更精明的头脑，但与此同时，各种固定的概念、符号、约定、陈规也束缚了飞跃的想象，浇灭了野性的热望。

《小王子》的开篇，六岁的主人公在书上看到一幅很精美的画，画里细致地展现了大蟒蛇正要吞食野兽的景象（见图1），旁边还注明：“大蟒蛇会把猎物整个吞进去，完全不咀嚼。然后它们就无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”于是主人公兴奋不已，发挥想象，用自己的彩色蜡笔对这幅画所表达的内容进行了再创作（见图2）。在此过程中，主人公取消了对蛇腹中具体内容的透视，也没有展现蛇体的纹路、器官等特征，只勾勒了整个景象最外层的轮廓。

当主人公激动地邀请大人来参观自己的杰作时，他们却将画中的事物认作了一顶帽子。无论主人公怎样解释那些隐藏在轮廓之后的丰富想象，大人们都无法理解主人公的创作，并认为这是一幅失败且无意义的作品，建议他不要在这样的创造上“浪费时间”。

这是成人世界里许多“大人”的写照——他们需要把一切诉诸具象，而丧失了用想象把握世界、艺术的能力。他们摘下“突兀”的想象的翅膀，以图“削足适履”，把自己塞进刻板而呆滞的框条。但殊不知，“真正的美眼睛是看不到的，只有想象力才能看到。”（刘慈欣《朝闻道》）。

正因此，每一个卓越的艺术创造者，都在呼唤童心的跳跃，正如法国画家柯罗所感叹的——“我每天都要请求造物者，要他把我变成一个孩童”。其实，诗性思维对创造力的激发远不止于艺术领域，纵观人类一切领域的探索发现，又有哪个领域不需要这样的灵性火花呢？

正是在类于孩童的对世界的好奇与想象之中，人们才得以突破对习以为常的事物的漠视，打破对习惯常规的因循。正是在那些与稚童一般天真的“为什么”中，人们追问自然的规律、历史的渊源与人生的奥义。我们不妨推想，哪一个推动文明进步的人，不是一个对着浩瀚星空提出天真问题的孩子呢？

②刺 破 冷 漠 的 外 壳　

为了躲避那些可能的伤害与刺痛、规避那些潜藏的失落与伤感，人们关上自己向外敞开的心门、收回自己张开的手臂，把爱意与真情藏在重重屏障之后。然而，封闭并没有让一个人在自己的天地内重获安定与丰盈，相反，它令人们跌入了无边的冷漠、懒惰与迟钝。

人们缩进自己窄小的壳，人们便无法真正地投入纷繁的社会实践，人与人之间的沟通与理解也不再依托于付出真心的交往。因为隔着屏障，人们不得不依赖于他人的判断、世俗的见解，从而作出“合群的”“安全的”选择。也正是这时，人们总是无意识地，成为那些潜藏着种种偏见的同谋。

但童年时期的孩子并不如此，当我们打开那个珍藏回忆的匣子，将会看见那些被遗忘的童心的宝藏。

那时的我们，总是能够用最纯粹的善意去感知世界，用一双清澈的眼睛凝望每一个过路人，好奇、也热情地投出自己的爱，无所谓对方是否衣衫褴褛，是否处境孤绝，是否饱受冷眼。我们不依赖于他人的判断、世俗的审视，也就无偏见与傲慢。我们还没有那么多的迟疑，而用最真的善意去理解、去亲近、去关怀、去感受。

《城南旧事》所展现的，正是冷漠、迟钝的成人与真诚、善良的孩子对边缘处境中弱者的不同态度。

《惠安馆》是小说中的第一个故事。在文题所指的住所中，有一个“疯子”秀贞。她年纪尚轻，但行为怪异，因为失去了自己的孩子，故而总是失魂落魄、喃喃地重复往事，误认别人家的孩童。

那些居住在附近的大人，他们在背后谈论秀贞的过往，传递她伤心的情事、悲惨的命运，并再三告诫自己的孩子不要靠近，却从未真正了解过在“疯子”的符号之外那个真实的血肉丰满的秀贞本人。

他们为了规避那一点想象中的危险，永远地停留在传闻之外，从未想过穿透那层屏障，用自己的心灵去感受、了解传闻的内核，用良善去感知一个鲜活生命退化的无奈、一腔母爱无处寄托的悲凉。

但主人公小英子却并不如此。她没有成人们的顾虑、迟疑，也不拘束于世俗的揣测和传言，她仍然满怀对人世的好奇、热情与善意。她兴冲冲地去认识秀贞，因此得以窥见秀贞的本貌——她原来如此善良、可爱、温柔。

在故事的最后，小英子不仅尽全力为秀贞寻找她失散的孩子，甚至瞒着父母为她们筹措远行的盘缠。她深深地同情于这对可怜母女的遭际，于是无所保留地掏出那颗童稚的爱心。这颗心晶莹剔透，还没有裹上厚厚的人情纷杂、利害计算，它灼热、透亮，不住地向外放射光亮，永远启迪着故事之外的我们。

席慕容说：“没有童心的童年不是我们该给孩子的礼物。”但需要守护童心的，又何止于真正的孩童呢？

正如青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况，所谓童心，也应该成为我们终身守护的那颗心灵火种。让火苗跳跃、生命鲜活，是每一个成长者的必修课。

结语: 徐志摩曾经感叹：“我们一过了做孩子的日子就掉了会飞的本领。”你同意他的观点吗？

over了，整活完毕.

"……"，没心没肺且忙碌的家伙.

有过开心，也有过难过，更有过失望，这三年确实让我改变了许多，愿君前程似锦.

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