摘要：
导语: 杨柳可以是春天的第一抹绿色，随风摇曳着春来的消息。它也可以是岁月悠悠的见证，浮生一刹耐不住秋风几场，让人感叹年华的易逝。它更可以是亲友分别的寄托，你折柳一支，纵无... 导语:
杨柳可以是春天的第一抹绿色，随风摇曳着春来的消息。
它也可以是岁月悠悠的见证，浮生一刹耐不住秋风几场，让人感叹年华的易逝。
它更可以是亲友分别的寄托，你折柳一支，纵无十里送客的长亭，也不变会相见的约定。
①柳 者 “留” 也，写 依 依 惜 别
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
——唐·李白《劳劳亭》
情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑。
一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
——宋·周紫芝《踏莎行·情似游丝》（节选）
柳与“留”谐音，古人在赠别友人之时，常常“折柳”以寄远。于是那灞桥上的依依青柳便也可入诗入画，成为不舍的象征。
“黯然销魂者，唯别而已矣”，与亲友离别总是让人感伤的，李白将这种情绪堆满了“劳劳亭”。但他转念一想，也许不是只有人能体察离别之苦，那春日里的东风亦然。它故意不去吹拂柳条，不教它染上青绿的颜色，是因为它不忍看到人间折柳送别的断肠之景。
也许离别时不总是十里长亭、杨柳青青，但当风吹起柳条，诗人便知道不是他一个人在承受此时的痛楚。
周紫芝则借柳树写出来人生聚少离多的永恒困境。人如柳絮，随风而动，漂泊无依，当分别的那一刻到来时，也许只有无言与泪流。纵使无数的思念牵系在离人身上，但就像那溪边垂下的万千柳丝，终究绊不住生活的纤夫。
深重的情意无法解决现实的无奈，来来往往的兰舟上有归人，更多的却是过客。
在传统的习俗中，柳是赠别的礼物；在诗歌的意境里，柳是惜别的意象。诗人在构造离人远去的景象时，总是少不了一树一树的垂柳，仿佛那柳絮纷飞，落下便是团聚。
②柳 者 “春” 也，感 生 意 盎 然
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋·志南《绝句·古木阴中系短篷》
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
——宋·苏轼《洞仙歌·咏柳》（节选）
物候的变化常常牵动着诗人的情思，那些开时令之先的物象总会被赋予独特的内涵。
杨柳因其吐青早，经常被作为春天新生的象征，并进一步拥有了生机勃发、清秀淡雅的气象。
宋代的诗僧志南拄着藜杖进入春的秘境中，早春的颜色并不十分明朗，要乘小舟一叶，方可在葱茏的树木中探知生命的消息。你可曾见春日的细雨蒙蒙，带着杏花隐约的香气，打湿行人的衣襟。杨柳招来的微风清和而温暖，轻拂你的面庞。
那一刻，杨柳风成为新的意象组合，昭示了阳春的温柔与惬意。
梅花凋零后，新春的气息来到了柳树梢头，但垂柳又与春花的烂漫不同，自有一种清雅的韵味在。在东坡居士的眼中，柳树既有勃勃生机，也不失君子的风雅。那婀娜的姿态别有一种风韵，像是少女的细腰。但婀娜又岂是柳的全部，清英雅秀才是它洗尽铅华之后的本质。
春风唤醒了杨柳的生机，让柳丝随东风飘舞，尽显春的柔美，但柳树也不甘只有媚的一面，它终究用清高雅致说出了不俗。
③柳 者 “老” 也，叹 韶 华 易 逝
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
——唐·李商隐《柳》
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
——宋·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
杨柳青青，美丽却易逝。在自然界，柳树的生长期极短，当人们看到杨柳的老态龙钟之形时，不禁感叹岁月的无情、韶华的易逝。
李商隐自伤迟暮，他想到曾经的杨柳在春光里大放光彩，与袅袅起舞的歌女相得益彰。那春日繁华似锦、游人如织，柳树从不缺拥挤着欣赏的目光。而当秋风吹起的时候，一切热闹都消失了，陪伴着柳树的只有天边的残阳、哀婉的蝉声，等待它的似乎只剩下枯萎和凋零。
这一冷一热、一盛一衰的对比，抒发了诗人自伤迟暮、自叹身世的抑郁与凄苦。
时间的长河浩浩汤汤、无情流逝，物是人非是它最残忍之处。王雱在春日游玩，望见那丝丝柳条轻盈曼妙、堆积如烟，像是心底纠缠不断的愁绪。这愁从何来？原来是春已过半，海棠花虽依旧挂在枝头上，但洁白的梨花已经像雪花般纷纷坠落，这残余的赏心乐事也许马上也要散去。往事难追忆，你我曾经有过的美好，也都化作模糊的遗梦，不知要向何处追寻。
杨柳和人一样，也在经受着岁月蹉跎，那随风起舞的婀娜终将变成斑驳的旧时光。当诗人看到垂柳老矣，也会叹一回浮生若梦，感一次韶华易逝。
结语: 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数.
over了，整活完毕.
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